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據說，貝聿銘再設計阿布扎比伊斯蘭博物館時，為了準確把握穹頂、迴廊的構造能透過光影表達伊斯蘭教的意象，進行了大量的研究和測試方得始終。連中庭那盞巨大的懸浮吊燈，也是貝老親自設計並指導安裝。
光在宗教裡面作用非常重要，“建築詩哲”路易斯康認為：光是人間與神境相互對話的一種語言，並且是人性與神性共同顯身具象化的領域。今天我們也來感受一下，光影意象在伊斯蘭教中這種重要的視覺儀式感。
“宗教和詩在本質上是相同的。” 桑塔亞娜如是說。
宗教信仰和詩歌在本質上都是相同的，他們都能深入靈魂深處。而在清真寺朝向麥加克爾白方向的禮拜大殿，在這個鐫刻著經文的世界裏，宗教發著如螢火蟲的光亮，也只有在黑暗中透過五彩的光線，內心似乎才能聽到到宗教那低沈的聲音。
藝術一神論 | 伊斯蘭教信仰核心是絕對的一神論。神是唯一的創造者，嚴禁偶像崇拜,反對把具象化人物、動物等生命體作為禮拜的對象,因此以幾何圖形為基礎紋飾成了伊斯蘭裝飾藝術突出特征：大量使用幾何紋、植物紋、文字紋等可以無限連續的紋樣,形成變化無窮、色彩華麗、光影變幻的裝飾效果。
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